การตายของมูส วาลา ทำให้แฟนๆ ทั่วโลกตกใจ
เป็นเวลามากกว่าหนึ่งเดือนแล้วที่แร็ปเปอร์ Sidhu Moose Wala ถูกยิงเสียชีวิตในรัฐปัญจาบทางตอนเหนือของอินเดีย แต่เขายังคงพาดหัวข่าว

ส่วนหนึ่งเป็นเพราะวิธีที่เขาเสียชีวิตและการสอบสวนของตำรวจอย่างต่อเนื่อง

แต่ดนตรีของเขายังคงสร้างกระแสอย่างต่อเนื่อง

ในเดือนมิถุนายน SYL เพลงสุดท้ายของ Moose Wala ถูกลบออกจาก YouTube ในอินเดียหลังจากที่รัฐบาลยื่นคำร้องทางกฎหมาย เพลงที่ปล่อยมรณกรรมพูดถึงข้อพิพาทที่ยาวนานหลายสิบปีเกี่ยวกับการแบ่งปันน้ำในแม่น้ำระหว่างปัญจาบกับรัฐหรยาณาที่อยู่ใกล้เคียงในขณะเดียวกันก็พูดถึงประเด็นขัดแย้งอื่น ๆ เช่นการติดอาวุธชาวซิกข์

เป็นเรื่องเหมาะสมที่มรดกของเขาในการถามคำถามที่ยากจะดำเนินต่อไปแม้หลังจากที่เขาเสียชีวิต

ในอาชีพการงานที่กินเวลาเพียงสี่ปี Moose Wala ได้เขียนเนื้อเพลงอันทรงพลังหลายบทที่สำรวจประวัติศาสตร์และสถานะปัจจุบันของปัญจาบ นักวิจารณ์กล่าวว่ารัฐมีด้านที่น่ารังเกียจ ซึ่งเกี่ยวข้องกับวัฒนธรรมอันธพาลที่โหดร้าย การทุจริตและการว่างงานที่เพิ่มขึ้น และดนตรีของเขาได้เน้นย้ำในเรื่องนี้

แฟนๆ มองว่าเขาเป็นผู้ชายที่มีส่วนร่วมกับความเป็นจริงทางสังคม แต่สิ่งที่ทำให้เขาแตกต่างจากคนรุ่นเดียวกันคือเขายังเสนอวิสัยทัศน์ที่แตกต่างกันว่าปัญจาบรับรู้ตนเองอย่างไรและความคิดของเขามักถูกมองว่าไม่มั่นคงและก่อความไม่สงบ

ความใกล้ชิดกับปืนและความพยายามที่จะบังคับให้ผู้ฟังมีการสนทนาที่ซับซ้อนและบางครั้งก็ไม่สบายใจ เช่น YSL ทำให้เขากลายเป็นหัวข้อของการพิจารณาอย่างถี่ถ้วน

Harinder Happy นักวิชาการด้านการวิจัยที่ศึกษาปัญจาบอย่างใกล้ชิดกล่าวว่า “ไม่ต้องสงสัยเลยว่าเขาเป็นคนที่มีความขัดแย้ง “แต่สไตล์ของเขาพูดถึงยุคสมัยและการใช้ชีวิตในสังคมหลังสมัยใหม่ที่ทุกคนมีสิทธิ์ที่จะยืนยันตัวตนของพวกเขาในแบบที่พวกเขาเข้าใจ”

มูส วาลา หยั่งรากลึกในบ้านและหมู่บ้านของเขาในรัฐที่ผู้คนหลายพันคนต้องการอพยพไปยังชายฝั่งต่างประเทศเพื่อค้นหาชีวิตที่ดีขึ้น

Moose Wala เป็นหนึ่งในดาราที่ยิ่งใหญ่ที่สุดในวงการเพลงปัญจาบ
“เขาเป็นหลายสิ่งหลายอย่าง แต่เหนือสิ่งอื่นใด เขามีความเชื่อมโยงอย่างลึกซึ้งกับระบบนิเวศในหมู่บ้านของเขา” ปริตาม ซิงห์ ศาสตราจารย์ด้านเศรษฐศาสตร์ที่มหาวิทยาลัยอ็อกซ์ฟอร์ด ผู้ซึ่งติดตามดนตรีของมูส วาลาอย่างใกล้ชิด กล่าว

นักร้องเกิดในชื่อ Shubhdeep Sidhu ในครอบครัว Jatt-Sikh ที่มีฐานะดี เขาเรียนวิศวกรรมศาสตร์ในแคนาดาซึ่งมีชาวซิกข์หลายแสนคนอพยพออกไป

ที่นั่นเขาเริ่มอาชีพนักดนตรีโดยออกอัลบั้มเปิดตัว PBX 1 ในเดือนตุลาคม 2018 ภายใต้ชื่อบนเวทีของ Sidhu Moose Wala หรือ “Sidhu of Moosa” หมู่บ้านของเขา

นักร้องยังคงใช้คำศัพท์ฮิปฮอปที่แตกต่างกัน ตั้งแต่เสื้อผ้าไปจนถึงสไตล์ ซึ่งทำให้เขาโด่งดังในทันทีบนเวทีระดับโลก เพลงของเขาในขณะนั้นมักจะเป็นผู้ชาย – อย่างที่เพลงแร็พมักเป็น – และพูดเกินจริงกับความรุนแรง เขาร้องเพลงเกี่ยวกับความชื่นชอบปืน อวดเรื่องวรรณะของเขา และให้รายละเอียดเกี่ยวกับการปราบศัตรูของเขา

“มูส วาลาสามารถอาศัยอยู่ได้ทุกที่ที่เขาต้องการ แต่เขาเลือกหมู่บ้าน พ่อแม่ และผู้คนของเขา” มิสเตอร์แฮปปี้กล่าว “เขาไม่เพียงแต่ยึดมั่นในเอกลักษณ์ของหมู่บ้านเท่านั้น แต่ยังพยายามยกระดับให้สูงขึ้น แม้จะมีความซับซ้อนก็ตาม”

เขตมานซาซึ่งเป็นที่ตั้งของหมู่บ้านมูส วาลา ถูกมองว่าเป็นภูมิภาคที่ล้าหลัง มีอัตราการฆ่าตัวตายของเกษตรกรสูงที่สุดแห่งหนึ่งในรัฐปัญจาบ และมีระดับการว่างงานสูง และวิกฤตน้ำบาดาลร้ายแรง

“ผู้คนไม่ต้องการถูกระบุตัวกับภูมิภาคนี้ พวกเขาต้องการที่จะจากไปและไม่กลับมาอีก” คุณแฮปปี้อธิบาย “แต่มูส วาลาแตกต่างออกไป เขาภาคภูมิใจในรากเหง้าของเขา และดนตรีของเขากระตุ้นให้ผู้ฟังยอมรับหมู่บ้านนี้อย่างภาคภูมิใจในฐานะบ้าน”

ภาพนี้เป็นภาพที่มีพลังมากที่สุดใน Tibeyan Da Putt (บุตรแห่งเนินทราย) ซึ่งแสดงถึงภูมิประเทศกึ่งแห้งแล้งของภูมิภาค “เราไม่ใช่ตระกูลผู้สูงศักดิ์/ ถูกเลี้ยงดูมาในหมู่บ้านและในตำบล/ ฉันไม่มีชีวิตเป็นของตัวเอง/ กระนั้น ผู้มีอิทธิพลก็เกรงกลัวฉัน” เนื้อเพลงกล่าว

เพลงของมูส วาลา เกี่ยวกับกฎหมายเกษตรที่เป็นที่ถกเถียงของอินเดีย กลายเป็นเพลงสรรเสริญชาวนา
เพลงแล้วเพลงเล่า มูส วาลา ปลุกชีวิตในหมู่บ้าน กระตุ้นให้ผู้ฟังน้อมรับวิถีชีวิตเกษตรกรรม ใน Bambiha Boley เขาเน้นความงามของดนตรีพื้นบ้านแบบดั้งเดิม ใน Never Fold เขาหันไปหาเรื่องราวของวีรบุรุษพื้นบ้านที่เหมือนโรบินฮู้ดซึ่งปล้นคนรวยเพื่อช่วยเหลือคนจน

Mr Happy กล่าวว่า Moose Wala มาเพื่อรวบรวมแรงบันดาลใจของทั้งภูมิภาค ช่วยให้ผู้คนรับมือและภาคภูมิใจในตัวตนของพวกเขา

“และเขาก็สามารถเข้าถึงได้ ทุกคนสามารถพบเขาและเขารักแฟน ๆ ของเขา นักร้องมักถ่ายวิดีโอส่วนใหญ่ของเขาในหมู่บ้านของเขา นำเสนอครอบครัวของเขา ซึ่งทำให้เขามีความสัมพันธ์มากขึ้น” เขากล่าวเสริม

สิ่งที่เรารู้เกี่ยวกับการฆาตกรรมของ Moose Wala แร็ปเปอร์อินเดีย
เมื่อเวลาผ่านไป ดนตรีของมูส วาลาก็เริ่มมีจิตสำนึกทางสังคม วัฒนธรรม และการเมืองมากขึ้น

ที่โดดเด่นที่สุดคือ 295 เพลงเกี่ยวกับเสรีภาพในการพูดในอินเดีย ชื่อเรื่องกล่าวถึงมาตรา 295 แห่งประมวลกฎหมายอาญาของอินเดีย ซึ่งลงโทษการกระทำที่ “มีเจตนาที่จะทำลายความรู้สึกทางศาสนา”

ในปี 2020 เพลงของเขาเกี่ยวกับกฎหมายเกษตรกรรมที่เป็นที่ถกเถียงของอินเดียกลายเป็นเพลงสรรเสริญชาวนา เนื้อเพลง – “นี่ไม่ใช่ใครอื่นนอกจากปัญจาบซึ่งแก้แค้นด้วยการท้าทายอย่างเปิดเผย” – ได้รับการยกย่องว่าเป็นผู้รวบรวมพลังแห่งการต่อต้าน แต่นักวิจารณ์กล่าวว่าพวกเขาเป็นปัญหาและยกย่องความรุนแรง

แม้เขาจะประสบความสำเร็จ มูส วาลาก็ยังคงอาศัยอยู่กับพ่อแม่ของเขาในบ้านในหมู่บ้านของเขา
Moose Wala ไม่เคยหยุดการโต้เถียง – เขายังคงเยาะเย้ยศัตรูของเขาและถือปืน

ศาสตราจารย์ซิงห์กล่าวว่า “แต่เมื่อเวลาผ่านไป เขาเลิกใช้คำอุปมาเกี่ยวกับวรรณะ และการมีส่วนร่วมกับอาวุธก็วัดผลได้มากขึ้น”

เขาเสริมว่าการเปลี่ยนแปลงเฉพาะเรื่องนี้เป็นหัวใจสำคัญของบุคลิกภาพของนักร้อง “นั่นเป็นเพราะเรื่องราวของมูส วาลาก็เป็นหนึ่งในวิวัฒนาการส่วนบุคคลเช่นกัน และหากเราไม่เข้าใจ เราไม่สามารถเข้าใจได้ว่าทำไมเขาถึงโด่งดังขนาดนี้”

ความขัดแย้งไม่ได้จบเพียงแค่นั้น

ทั้ง Prof Singh และ Mr Harry ชี้ให้เห็นว่าดนตรีของ Moose Wala นั้นไม่เหมือนกับแร็พเปอร์คนอื่นๆ ตรงที่เพลงของ Moose Wala ขาดความชัดเจนทางเพศซึ่งมักเกี่ยวข้องกับฮิปฮอป และโดยเฉพาะอย่างยิ่งการแร็พ และดนตรีของเขาไม่เคยทำให้ผู้หญิงดูถูกหรือดูหมิ่นเหยียดหยาม

In Dear Maa – เพลงที่อุทิศให้กับแม่ของเขา – Moose Wala ไม่หลีกเลี่ยงความรู้สึกที่เปิดเผย ศาสตราจารย์ซิงห์กล่าว

แร็ปเปอร์ชาวอินเดียที่ถูกฆ่าซึ่ง ‘เข้าใจถึงความโกลาหล’
“เป็นเรื่องน่าทึ่งที่ผู้ชายคนหนึ่งที่ถูกกล่าวหาว่ามาโซคิสม์และใช้ความรุนแรงกำลังพูดว่า ‘แม่ ฉันเหมือนเธอ’ และเขาก็จับภาพความแตกต่างได้สวยงามมาก ครั้งหนึ่งเขาบอกว่าเขาร้อนเหมือนดวงอาทิตย์ แต่บางครั้งเขาก็อ่อนโยน เหมือนเธอ.”

ในบันทึกความทรงจำของเขา JayZ แร็ปเปอร์ชื่อดังชาวอเมริกันเขียนว่า: “แร็พสร้างขึ้นเพื่อจัดการกับความขัดแย้ง” และดนตรีของมูส วาลาก็มักจะมีความหมายหลายอย่างเสมอ ตั้งแต่ความเอนเอียงทางการเมืองไปจนถึงความยุ่งเหยิงของอัตลักษณ์และคำถามที่มักจะท้าทายคำอธิบายง่ายๆ

Mr Happy กล่าวว่าดนตรีเป็นวิธีของ Moose Wala ในการสนทนาที่ยากลำบาก พูดคุยโต้ตอบ และยืนยันตัวตนของเขา

“วิชาที่ต่อเนื่องที่สุดในเพลงของเขาคือความหมายของการเป็นปัญจาบและตัวตนไม่สามารถเป็นเสาหินได้ ทุกอัลบั้ม ทุกเพลง และทุกคำล้วนอุทิศตนเพื่อแสดงให้เห็นถึงความจริงข้อนี้” เขากล่าวเสริม

การไต่สวนเกี่ยวกับอัตลักษณ์ของปัญจาบนี้มีรากฐานมาจากการยืนกรานว่าชีวิตในปัญจาบเป็นมากกว่าแค่ความรุนแรงและยาเสพติด ด้วยการผสมผสานดนตรีโฟล์กกับท่วงทำนองและเสียงอันไพเราะ Moose Wala สามารถสร้างเพลงที่กล่าวถึงชีวิตของปัญจาบในแบบที่พวกเขาเข้าใจ

“มันเป็นรากเหง้าของเขาในชนบทซึ่งสะท้อนกับผู้คนอย่างลึกซึ้ง” ศาสตราจารย์ซิงห์กล่าว

Mr Happy กล่าวว่า Moose Wala เหนือสิ่งอื่นใด นำเสนอแนวคิดที่น่าตื่นเต้นว่ามีอิสระที่จะค้นพบได้ในดนตรี

“และการโต้เถียงเป็นสิ่งที่หลีกเลี่ยงไม่ได้เมื่อคุณถามคำถามยากๆ”